miércoles, 27 de abril de 2016

El cambio conceptual


El cambio conceptual consiste, en esencia, en modificar las ideas previas de los alumnos y sustituirlas por las ideas y conceptos aceptados por la comunidad científica. Se trata, fundamentalmente, de que los alumnos aprendan la ciencia "correcta"

El trabajo de Posner y col. Que en 1982 dio origen a esta investigación.

-Este trabajo tuvo gran impacto en la didáctica de las ciencias.

-El modelo que tiene una relación estrecha con ciertos fundamentos epistemológicos, más específicamente, con las ideas de Thomas Kuhn sobre el cambio científico basadas en las nociones de paradigma, ciencia normal y revolución científica.

-se propone una fuerte analogía entre el modo en que las ideas cambian en la historia de la ciencia (según Kuhn) y el modo en que las ideas cambian durante el aprendizaje individual.

Estos referentes epistemológicos, junto con los antecedentes constituidos por las obras de Jean Piaget y David Ausubel, constituyen los cimientos de la teoría del cambio conceptual.

-En relación con el proceso de CC individual Posner define una fase que denominan asimilación en la que el estudiante utiliza conceptos previos para abordar un nuevo fenómeno.

-Cuando estos conceptos preexistentes son inadecuados el estudiante debe reemplazar o reformular sus conceptos centrales, fase llamada acomodación.

-Tal como las revoluciones Kuhnianas, la acomodación del CC constituye un cambio radical.

-Por otra parte, se considera que el razonamiento es imposible sin un conjunto de conceptos aceptados, al que estos autores llaman ecología conceptual.

Posner centra su investigación en dos preguntas fundamentales:

1) ¿Bajo qué condiciones un concepto central va a reemplazar a otro?

2) ¿Cuáles son las características de una ecología conceptual que gobierna la selección de nuevos conceptos?

Las condiciones para que tenga lugar la acomodación son:

*Debe existir insatisfacción con la concepción existente.

*Una nueva concepción debe ser inteligible.

*Una concepción nueva debe aparecer como verosímil inicialmente.

*Un concepto nuevo debe sugerir la posibilidad de un programa de investigación fructífero.

 

La acomodación  se ve influida por los siguientes factores de la ecología conceptual.

*Anomalías (los fallos específicos de una idea particular) que podrían facilitar el conflicto cognitivo.

*Analogía u metáforas (pueden sugerir nuevas ideas y hacerlas inteligibles)

*Compromisos epistemológicos (las ideas acerca de qué constituye una explicación aceptable y, en general, un conocimiento satisfactorio).

*Creencias y conceptos metafísicos (ideas sobre la naturaleza de la ciencia y sobre la naturaleza última del universo, que suelen ser inmunes a la refutación empírica).

*Otros conocimientos (conocimientos en otros campos y adecuación relativa de un concepto en relación con sus competidores).

 

Críticas al modelo original de cambio conceptual.

-Las estrategias de enseñanza basadas en la noción de CC no se mostraron muy eficientes: las formas de pensar son resistentes al cambio.

-Los fundamentos epistemológicos del modelo (especialmente la visión revolucionaria del cambio científico debida a Kuhn) fue cuestionada.

-El modelo en versión original solo atiende a factores racionales desatendiendo, por ejemplo, los emocionales.

-El modelo de CC supone –injustificadamente- un alto grado de estructuración y coherencia de las IP.

También se ha cuestionado sobre qué es exactamente lo que cambia durante el CC. La versión original del modelo supone un remplazo de concepciones.

Otros autores, en cambio, señalan que se debe cambiar los modelos o teorías, es decir, sistemas de pensamiento estructurados y no simplemente conceptos aislados.

 

Referencias:

  • Moreira, M.. (2003). CAMBIO CONCEPTUAL: ANÁLISIS CRÍTICO Y PROPUESTAS A LA LUZ DE LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO. Barcelona: Kiel.
  • Vélez, J.. (2013). Apuntes Sobre la Teoría del Cambio Conceptual. Colombia: Laurus.
  • de Posada, M.. (2002). Memoria, cambio conceptual y aprendizaje de las ciencias. 20/04/2016, de Revista Electrónica de Enseñanza de las Ciencias, Sitio web: http://reec.uvigo.es/volumenes/volumen1/REEC_1_2_4.pdf
  • Scott, P. (1998). LA ENSEÑANZA PARA UN CAMBIO CONCEPTUAL: UN ANÁLISIS DE LAS ESTRATEGIAS. Chicago: March.

Teorías implícitas


  • Teorías ingenuas
  • Teorías espontáneas
  • Teorías causales
  • Teorías intuitivas
    Mal llamadas representaciones sociales o categorías naturales (Rodríguez y González, 1995; Pozo, 1996)
    Principios
    Epistemológicos: supuestos implícitos sobre las relaciones entre nuestro conocimiento y el mundo, sobre la naturaleza del conocimiento y sus procesos de adquisición y cambio.
    Ontológicos: tipo de entidades desde los que se interpreta el conocimiento.
    Conceptuales: formas de estructuración y organización de los conceptos de la teoría.
     

  • Suponen un conjunto organizado de conocimiento sobre el mundo físico o social y se manifiestan como una red más o menos interconectada de conceptos.
  • Son conexiones entre unidades de información aprendidas implícitamente por asociación y a partir de experiencias en grupos sociales reducidos, con el fin de inferir sobre sucesos y planificar el comportamiento.
  • Es muy difícil que cambien debido a su característica de implícitas- no presentes como conocimientos conscientes  y para ello debe hacerse explícitas

 

Sirven para:

  • Buscar explicaciones causales a problemas
  • Interpretar situaciones
  • Realizar inferencias sobre sucesos y planificar el comportamiento
     
    Teorías Implícitas del docente
    Creencias, representaciones y concepciones que permiten la explicitación de los marcos de referencia, así los profesores perciben y procesan la información, analizan, dan sentido y orientan
    Teorías Implícitas/ Personales

  • Construcciones personales
  • Lógicas con las que los individuos comprenden

  • Los eventos que perciben y guían las acciones de su propia conducta en el mundo.
     
    TIENEN:

  • Carácter teórico.
  • Son representaciones de carácter abstracto.
  • Estables (en cierta medida).
  • Independientes del contexto.
  • Son versiones simplificadas de la realidad.
  • Tienen nivel de organización, estructuración y sistematicidad.
  • Carácter implícito.
  •  Inaccesibles a la conciencia.
  • Epistémicas.
  • Tienen el carácter de “creencias”.
  • Carácter personal y cultural
    Se diferencian de los “conocimientos"
     
     
     
    Referencias
     
    Rodrigo M.J.; Rodríguez A.; Marrero J., (1993)Las teorías implícitas. Primera edición. Madrid:Visor.

    Rodríguez A.;González R.(1995)Cinco hipótesis sobre las teorías implícitas. Revista de Psicología General y Aplicada.48 (3) 1982.

    Ausubel, D. (1978) Psicología educativa, un punto de vista cognoscitivo. México.

    Clark, C. & Peterson, P. (1990). Los procesos de pensamiento de los docentes. En M.C.
    Wittrock (Ed.), Investigación de la enseñanza III. Profesores y alumnos (pp. 443-539)

Socioconstructivismo

La propuesta Socioconstructivista de Doise, Mungy Y Perret- Clermont”


Socioconstructivismo


El conflicto socio-cognitivo se genera cuando se manifiesta insuficiencia del conocimiento compartido y la necesidad de superarlo: apoyo en la divergencia de pensamientos, el análisis, la discusión o el proyecto común.


El paradigma de la Escuela de Psicología Social de Ginebra, se sitúa en el seno de una psicología social del desarrollo cognitivo.


 Las características de tal paradigma, en el plano de la investigación empírica que lo sustenta, son los estudios experimentales que se refieren a situaciones de interacción entre niños en el nivel de acceso a la operacionalidad lógica y en tareas conjuntas del tipo “resolución de problemas”.


Propuestas de los principales autores del Socioconstructivismo


  • Gabriel Mugny (nacio en 1949) plantea la importancia del carácter dinámico de la teoría, pues ella sostiene la causalidad entre el desarrollo social y el desarrollo cognitivo, y no un paralelismo entre ambos.
  • Perret-Clermont (nacio en 1996) considera que la articulación entre lo colectivo y lo individual no supone admitir la proyección de una de ellas sobre la otra.
  • Willem Doise  (nacio en 1935) publico un libro inaugural de esta corriente, El desarrollo social de la inteligencia; en esta obra, consignaron numerosos experimentos que sentaron las bases empíricas de la teoría. Referente al desempeño operatorio de los sujetos, trabajaron con la hipótesis de que existiría una superioridad de los productos colectivos sobre los individuales.
    El conflicto socio cognitivo
    Dichos autores consideran que el conflicto es social ya que confluye en la construcción social de nuevos instrumentos cognitivos y establecen que la concepción constructivista subyacente al conflicto implica que dos errores pueden producir una respuesta correcta o una que los sujetos no eran capaces de producir en un principio.
    Podría surgir por:


  1. la interacción entre sujetos con distinto nivel cognitivo
  2. la interacción entre sujetos de un mismo nivel cognitivo, pero con centraciones opuestas
    la interacción de sujetos de igual nivel cognitivo, pero con perspectivas o puntos de vista diversas y, por lo tanto, con respuestas desiguales, a pesar de que aplican el mismo esquema
    Solución de conflicto
    Hay dos tipos de regulaciones:


  • La regulación relacional: se presenta cuando la resolución del conflicto reside en la modificación de la respuesta de uno o varios de los individuos, con el objetivo de volver a establecer la relación interindividual que existía antes del conflicto.
  • La regulación sociocognitiva: se manifiesta cuando se elaboran nuevos instrumentos cognitivos, con lo que origina un cambio fundamental, presente en una reorganización cognitiva de uno o varios de los sujetos implicados, la cual estriba en una coordinación de puntos de vista o centraciones inicialmente opuestas.
     
    Referencias



Constructivismo de Von Glasersfeld

Erns Von Glasersfeld (1917-2010) Fue un filósofo y cibernético teórico del constructivismo radical, Profesor Emérito de Psicología en la Universidad de Georgia, y Profesor Adjunto en el Departamento de Psicología en la Universidad de Massachusetts.
Desarrolla su epistemología social (modelo de constructivismo radical) basándose en las teorías propuestas por Vygotsky, la epistemología genética de Piaget y la teoría de la percepción de Berkeley, entre otros.

El problema epistemológico

“¿cómo adquirimos nuestro conocimiento de la realidad y qué tan confiable y verdadero es ese conocimiento?”. Según Putnam, hasta Kant, todos los filósofos han sido realistas metafísicos: consideran que algo se puede llamar verdadero sólo si corresponde con una realidad” objetiva” e independiente.

La intención humana forma las estructuras conceptuales con unos propósitos: explicar, predecir y controlar experiencias específicas. Y estas estructuras conceptuales funcionan si cumplen con estos propósitos. Pero, esto no nos dice nada sobre otras posibles estructuras conceptuales que también son viables, y menos aún sobre una realidad objetiva a la que no tenemos acceso. Lo único que vemos del mundo “real” son sus restricciones.

El constructivismo radical

“El constructivismo radical, por lo tanto, es radical porque rompe con lo convencional y desarrolla una teoría del conocimiento en la que el conocimiento no refleja una realidad ontológica ‘objetiva’, sino exclusivamente un orden y una organización de un mundo constituido por nuestra experiencia. El constructivismo radical ha abandonado definitivamente el ‘realismo metafísico’ y se encuentra en pleno acuerdo con Piaget, quien dice que ‘la inteligencia organiza el mundo al organizarse a ella misma'”.

Von Glasersfeld (1996) enuncia los siguientes principios básicos:

a) El conocimiento "no se recibe pasivamente, ni a través de los sentidos, ni por medio de la comunicación, sino que es construido activamente por el sujeto cognoscente".

 b) "La función del conocimiento es adaptativa, en el sentido biológico del término, tendiente hacia el ajuste o la viabilidad".

 c) "La cognición sirve a la organización del mundo experiencial del sujeto, no al descubrimiento de una realidad ontológica objetiva".

 d) Existe una exigencia de socialidad, en los términos de "una construcción conceptual de los otros"

 

CONSTRUCTIVISMO

La importancia del constructivismo se evidencia cuando se le compara con el enfoque epistemológico o ciencia cognitiva opuesta, que fundamenta el conocimiento en una reflexión pasiva de la realidad objetiva externa. Esto implica un proceso de "instrucción" externo, ya que para obtener esa imagen de la realidad, el sujeto debe de alguna manera, recibir algún tipo de información desde afuera.

CONSTRUCTIVISMO EN LA EDUCACIÓN

El caso de la educación es especialmente llamativo. Aquí el constructivismo se ha convertido en una especie de ideología totalizadora, algo así como la única posición razonable. En esta línea, Anguita reportaba haber “oído decir a profesores de Enseñanza Secundaria, biólogos y geólogos, que tienen la sensación de estar obligados a adoptar no sólo el enfoque, sino también la jerga del constructivismo cuando redactan cualquier documento de índole pedagógica.

Utilidad constructivismo

Está claro que el constructivismo fue útil para poner de relieve los defectos de la psicología conductista y de sus implicaciones educacionales (las supuestas y las reales). Pero ello se debió mucho más a la valoración del mundo del significado y otras consideraciones “mentalistas” que al desprecio por la objetividad de la realidad o del conocimiento. En cualquier caso, desligarse del constructivismo radical de ningún modo implica volverse conductista.

 

REFERENCIAS

  • Serrano, J. M. y Pons, R. M. (2011). El constructivismo hoy: enfoques constructivistas en educación. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 13(1). Consultado el 17 de Abril del 2016 en: http://redie.uabc.mx/vol13no1/contenido-serranopons.html
  • Martínez,S , Guillaumin, G, Historia, filosofía y enseñanza de la Editorial UNAM, 2005
  • Anguita, F. 2001. Contra el constructivismo. Enseñanza de las Ciencias de la Tierra 9(3): 235-238.
  • Chadwick, C. 2005. Por qué no soy constructivista. Revista Brasileira de Aprendiza gem Aberta e a Distância 4: 1-6.
  • Gaete, A. 2008. The concept of mental disorder. A proposal. Philosophy, Psychiatry, and Psychology 15(4): 327-339.